Sistema di sociologia Ludwik Gumplowicz [1887].

PREFAZIONE.

Le idee sviluppate nel presente lavoro stavano già germogliando nella mia mente ventotto anni fa, quando, ascoltando le lezioni del romanista Demelius all'Università di Jagellonia, confrontai in spirito la composizione e l'origine della società romana con quella della nostra. Da quel momento in poi, l'idea che la diversità degli elementi sociali di una nazione potesse non essere una coincidenza, ma il risultato di una legge sociale generale, non mi ha dato tregua; mi ha occupato incessantemente ovunque e in ogni momento, e ho seguito le sue manifestazioni nella vita e nella storia. Ecco perché già nella mia prima opera scientifica importante "O woli ostatniéj w rozwoju dziejowym i skilnym." (Cracovia 1864) essa traspare chiaramente nella trattazione del diritto ereditario polacco (p. 51). Nell'opera successiva: "Prawodawstwo polskie względem żydów". (Cracovia 1867) mi occupavo già solo del rapporto reciproco tra i vari elementi della società polacca e consideravo la posizione separata di ciascuno di essi, nella misura in cui si rifletteva nella legislazione.

Essendo poi passato dal campo della teoria a quello del giornalismo, ebbi l'opportunità, per diversi anni, di osservare da vicino il gioco appassionato delle lotte sociali, i cui movimenti e correnti violente mettevo sempre in relazione con la teoria, mettendo radici sempre più profonde nella mia mente, studiando attentamente fino a che punto ogni dettaglio di queste lotte e il loro sviluppo generale fosse espressione e affermazione di quella teoria, fino a che punto fosse in armonia con essa o meno. Dopo essermi liberato dal lavoro noioso e, per un teorico, massacrante del giornalismo, che per me, tuttavia, era per molti aspetti una scuola pratica di politica, sviluppai la prima bozza della mia teoria in un piccolo opuscolo scritto in tedesco ("Rasse und Staat", Vienna 1875). Lo scrissi in tedesco, volendo ascoltare critiche imparziali dall'estero. Fu anche questa critica a convincermi della veridicità della mia teoria, anche se dovetti riconoscere l'accusa rivoltami dagli studiosi tedeschi di dilettantismo e di mancanza di un "apparato scientifico". Trasferitomi poi a Graca, mi misi ulteriormente al lavoro e cominciai a sviluppare le mie idee in opere pubblicate in tedesco, ad approfondirle e a sostenerle con l'"apparato erudito" che avevo raccolto ovunque. Negli ultimi 10 anni ho quindi pubblicato le seguenti opere: Philosophisches Staatsrecht (Vienna, Manz, 1877), Das Recht der Nationalitäten und Sprachen in Oesterreich-Ungarn (Innsbruck, Wagner, 1879), Rechtsstaat und Socialismus (Innsbruck, 1881), Verwaltungslehre (Innsbruck, 1882), Der Rassenkampf (Innsbruck, 1883) e infine Grundriss der Sociologie (Vienna, Manz 1883). I pensieri e i punti di vista sulla società e sullo Stato presentati in queste opere si oppongono alle teorie prevalenti in Germania.